zsw右向丶团年饭52h《陪吉洒玛》梦男我x藏民张颂文 (第2/5页)

，349国道上，我们每隔几米就可以看到朝圣的人，或大人，或小孩，关节处绑上木板，走三步一嗑头，不知道从哪里来，朝着冈仁波齐去，衣服脏乱破烂，却总是面带虔诚，紧闭双眼。

    即使我认为宗教只是统治阶级的工具，但这种无所畏惧的纯粹带给我的震撼依旧无法平静。

    “看，玛尼石堆，”张颂文抬额看向路边的一群人，他们聚在一起，身前是用石头堆起来的石包。

    “有人比他们先去了神山。”

    是那个人群里倒下的老人。

    我想拿起手机拍照，张颂文的手把我摁下：“最好征询一下意见。”

    “拍照对他们来说是不是不吉利…”我突然想起来，一些朝圣者不喜欢别人的拍照。

    张颂文摇摇头：“拍任何人都需要遵循对方意见的，不是吗。”

    他说这话时，清澈的眸子和耳坠上的东珠一样微微发光。

    打开车窗，他用藏语叫住了一个女人，掏出来一瓶水和一袋子面包递给他。

    女人的脸灰扑扑，眼睛却异常明亮，两根麻花辫在背后绑在一起，双手接过食物，声音洪亮的说了一句：“扎西德勒！”

    斑鸠掠过天空，发出鸣叫。

    许是想要略过这个有些严肃的话题，张颂文拿了一把他们的传统乐器扎木聂，笑意盈盈的说要为我们唱一首家乡乐曲。

    事实证明，他的感情很丰满，我的听歌识曲三次也没听出来是哪首歌。

    3.乌尔朵

    日喀则是西藏土壤最肥沃的地方，你可以在这里看到任何景色，沙漠，草原，湖泊。

    我们来来回回在这里待了小半年，从夏天到冬日。

    张颂文经常给我们队伍送物资，我和他快速的熟稔起来，不忙的时候，我就会帮他去放牛。

    七月份的草场上牧草鲜美，一望无际的绿色，点缀蓝色的湖岛，牦牛们两两聚在一起啃食。

    光把张颂文的脸照的那么清楚，连他细小的毛孔都清晰可见，额饰上的宝石纹路就好像雅鲁藏布江的分支，共同汇聚到睫毛下如水的瞳孔里。

    张颂文的外袍褪至腰间，宽大的袖子垂下来，随着走路晃动，风吹过，丝滑的绸缎起了大海的波浪。

    从怀里掏出来一条类似于绳子的物件，张颂文细心的给我解释，这叫乌尔朵，他们当地会使用的一种赶牛的投石器。

    从地上捡起一颗适中的石子包进去，张颂文活动了一下手臂，往前走了两步理我远了些，然后就听见绳子划破空气的撕裂声。

    啪的一声，紧接着是尖锐悠扬的口哨声音。

    牦牛们乖乖的又往前走去。

    张颂文看向我，微微扬起头，眼中尽是得意之色，我捧场的为他举起手来鼓掌。

    肆意潇洒的山鹰啊，如果香格里拉的入口就在此地，我眼前骄傲的可人儿幻化成守住洞口的魔女，我愿意奉献出器脏和五官，只求魔女能将我的牙齿挂在耳垂，每天听我的喃喃爱语。

    风声灌入耳朵，我起身扬起双臂，高呼着向他奔去。

    临到前，我们遇到了另一只队伍，赶羊的妇人和我们共享这片草场。

    张颂文和母亲学过皮毛的医术，有时还会给附近的牧场主当临时兽医。

    “咩——”被他医治过的小羊似乎认出来他了，叫的昂扬，蹦哒着围在张颂文的脚踝，张颂文弯下身子轻轻把它抱起来，宽大的袖子包裹着，张颂文哄婴儿一样有规律的摇晃，低头温柔的蹭着小羊柔软的耳朵，随后一吻落在它的额头。

    “你是不是和它说了什么？”我笑着问。

    张颂文煞有介事的点点头：“我说你不要叫了，不然这个叔叔要把你做成羊rou串吃。”

    小羊又往他怀里钻了钻，好