第十章 奥内事（5K） (第3/4页)

院，想要将她接过去享福，但是见性院比他的格局大的多。

    见性院确实去了一趟甲斐胜沼城，如今这里被称为新府城。见性院是武田信玄的女儿，她的到来无疑是在给武田秀信继承武田流合法性背书。

    不久之后，迎回了在长延寺出家的海野信道，他是武田信玄次男海野信亲的儿子，再加上从上野过去的内藤直矩、兄弟，以及秀家当初给他的一批宇喜多家旗本武士，勉强构建起了一只可以自己话事的新武田家。

    就在这个时候，见性院来了。

    海野信道能在织田家占据甲信的时候存活，实际上是得到大久保长安及德川家康庇护的，当初树立武田胜千代（德川万千代丸）的时候，就是得到了他的承认，才让甲信武田家认可的。

    因此他的内心实际上是略微偏向德川家的，但是此前他是出家的主持，并不是以武家的身份面世，因此其是完全是德川派系也有些不妥。

    由于如今信浓已经不为武田家所掌控，而武田氏宗家分家凋零，海野信道已经被武田秀信命令继承绝嗣的武田石分家甘利家，称为甘利信道，受封菅田天神社便的盐山城主。

    在见到姑姑见性院回来之后，他骨子里的武田氏血脉觉醒，将德川家的恩义暂时抛之脑后。

    内藤直矩、信矩兄弟则是带着一整个家成团随武田秀信转封的，如今兄长内藤直矩受封与德川家接壤的川田馆，弟弟内藤信矩受封留都郡重要隘口胜山城。

    这里本来是小山田家的领地，可是自小山田信茂出卖了武田胜赖被织田信长所不耻斩杀之后，这里就成了无主之城。

    这俩人虽然跟在秀家身边很短只有半年时间，却是见识了秀家那疾如风的战法，更加偏向于秀家。

    其他如芦沢元长、有泉昌辅等xue山家家臣，武田家一门仁科信基、信久、信贞、御宿政友等人，武田旧臣如马场时忠、处鹿野昌次等人都被德川家康送回。

    他们是护送着武田秀信的养子武田胜千代来的，可以说是德川家方面的人物。

    而其中像芦沢元长、有泉昌辅、马场时忠、处鹿野昌次等人，在见到见性院返回，甘利信道换了政治派系之后也立马变了山头。

    他们本就是武田氏、xue山氏旧人，当初德川进入甲信的时候还和德川打过架，对德川家其实没有太深的恩义。

    过去只是德川家势力打才依靠德川罢了，如今来了一个背后势力更大的见性院，高举恢复武田家荣耀的大旗，自然不愿意继续做舔狗了。

    而仁科信基、信久、信贞三人与御宿政友，年级都不太大，他们的同年是在德川家内成长的，受的是德川家的教育，你现在和他们说武田氏恩义、家门还不如和他们说德川公的恩情呢。

    更别说临别时候德川家康收了仁科信基为犹子，其中的政治行为不可谓不明显。

    所以以上四人明明是与甘利信道一样，与武田秀信血缘最亲密的一门，却是铁杆的德川派。

    这里要说明一下，御宿政友是武田信玄儿子葛山信貞的儿子，武田家灭亡的时候才12岁，和弟弟御宿政纲一道被葛山家老御宿友纲带着跑到德川家避难，并收为养子抚养。

    在见性院和武田秀信看来，老一辈的御宿友纲是可以拉拢的，只要将他拉拢了过来，那么御宿政友和御宿政纲便能倒戈。

    武田秀信直接让他们两人继承武田石另外一直绝嗣的支流金丸氏门下，并赐下信子，唤作金丸信友和金丸信纲，希望他们能成为自己的左膀右臂。

    可惜他们的武士成年教育是在德川家体系内学的，虽然感念武田秀信的信任，但是并没有彻底倒向他这边。

    除了以上几人