天生我材必有用(第二部)生命的奔流_分卷阅读62 首页

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   分卷阅读62 (第3/3页)

>    我点了点头。

    “送给你女朋友吗?”

    我又点了点头,裕美没有说话,只是用衣架把她的衣服挂了起来。“那今天我带你们去涩谷那边玩吧。这衣服其实是中国产的,难道你在中国没有见到过吗?”

    “是吗?我可没有国内见到过。”

    “涩谷其实有很多衣服都是你们中国产的,大都是日本公司在中国设厂制造的,可能都运回日本卖了,不在中国销售吧。”

    我整理好东西,这时候有人敲门了,肯定是郑天凌了,我打开门,郑天凌站在门外。裕美对郑天凌说道:“郑先生,早上好。我带你们去吃早餐吧。筑地有很多东京特色小吃,在其它地方是没有的。”

    郑天凌和我都点了下头。

    郑天凌和我跟在裕美的后面,郑天凌用眼晴看了看裕美,又转向我看了看,虽然露出了一丝神秘的微笑。他凑在我耳边问:“怎么样,小叶,怎么晚上你们,她怎么就看上你这个小不点了呢。”

    我瞪了他一眼,想不到男人也有八卦的时候,我生气的说:“我很小吗?”

    “我不是说你身材小,我是说你的年纪。”

    郑天凌又笑了笑,“你们不会没发生什么吧,方小怡是什么身份的人,你可是清楚的,要是让她知道了,你就不怕……”

    “我说郑哥,你现在怎么这么八卦起来了啊?”

    我的声音大了些,难道他没受到美人的青睐,心理不平衡了?

    走在前面的裕美听到我在跟郑天凌说‘八卦’回过了头,问我:“叶,你还知道八卦?”

    我摇了摇头:“不,我不懂八卦,八卦是古老的中国文化,我不懂。”

    “那你们刚才在说什么八卦啊之类的。”

    “是他懂,他知道一点。”

    我说着用手指了指郑天凌。

    “裕美小姐,你别听小叶乱说,我也不懂的,我们说的八卦就是有点好奇的意思。”

    郑天凌赶紧向裕美解释,要是裕美再深问下去,那可要烦死人了。

    “哦,”

    裕美应了一声,“我们就在这儿吃早餐吧,这儿的寿司很有名的。”

    我抬头一看,是家叫“寿司清”的店。裕美说:“这里的寿司在东京都很有名,筑地还有很多吃海鲜的地方。如果你们

    喜欢吃海鲜的话,晚上可以来筑地吃海鲜,反正离布莱索也不远。”

    我们一边吃早餐一边聊。裕美告诉我们,筑地还有一个最大的特色是这儿的鱼市,筑地有世界上最大的鱼市。

    这家叫‘寿司清’的这寿司到是还不错。味道、花样挺多。

    实际上,寿司是起源中国的一种食物。寿司“SUSHI”即是酸腌制的食物。在公元200年即后汉年代,中国已开始流传“寿司”这种食品,在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品,宋朝年间,中国战乱频仍,寿司正好为逃难的充饥食品,而品种更多,由菜蔬类,鱼类,rou类,甚至贝壳类都有。公元700年,即奈良年代,出外营商的日本商派将寿司流传入日本,当时的日本人,用一些醋腌制过的饭团,加上一些海产或rou类,压成一小块,整齐地排列在一个小木箱之内,作为沿途的食粮。直到公元1700年,即江户年间,寿司才于日本广泛流传,成为一种普通的食品,很受日本民众的喜爱。寿司和其他日本料理一样,色彩非常鲜明。制作时,把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上,一揉一捏之后再抹上鲜绿的芥末酱,最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合,是真正的“秀色可餐”不过我不是很喜欢吃,这跟中国饭团没什么区别,里面裹了点菜而已。尤其是那个芥末酱,我是最讨厌的东西,真不知道是谁发明了这东西。

    吃完早餐,裕美就带我去了涩谷。从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的情况。说不去涩谷,你是不会理解涩谷的状况的。

    涩谷目前已成为日本年轻人流行的发讯地,包括服饰、生活模式及性爱观念等,甚至也是亚洲年轻人流行的发源地,如“援助交际”最早也是在涩谷街头发生的。所以知涩谷便知东京,或许还有知日本、知亚洲的功效,现在进行式的涩谷街头女孩的性生态令人咋舌,300名女孩中平均每人与38。5名男人有过性经验,而有81



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