关于金丹被人捡去塞进人偶这件事（序1）老祖宗高明！ (第2/3页)

归走，咱也不敢拦您，关键你把藏经阁的钥匙留下啊！

    “蜀山”也不是没试过续写功法，各个试完之后缺胳膊少腿都是小事，少东西不怕就怕多东西。总之十几年来下玄朝所有的保险公司都赔的怀疑人生，上午还和你谈笑风生的大叔下午三条腿就剩一条了，还是笑眯眯地看着你，你还得笑眯眯地给他钱。

    而且以这种“续写功法”筑基，相当于自绝后路，从此与蜀山正统道法无缘。

    当然也不是没有成果，艾墨思就是已知七人中唯一一个用续写功法筑基的修仙者。这也就是为什么他虽然实力最弱但和官方关系最好。一手五行道法让整个玄都分布改头换面，具体体现在门口的绿植数量多了一倍。

    一直以来蜀清远因为没有提前说清自家功法的危险性，而对这位自己从小玩到大的老友抱有愧疚之意。

    艾墨思本人倒是不怎么在意，你那正道之法都找了三百多年了都没找到，鬼知道要等到什么时候？练气之人也就是利用气将身体调养至最佳，等端粒用完了该什么时候成灰灰就什么时候成灰灰。

    “没办法，用旁门左道筑基，也只能用旁门左道结丹了。”

    按照自己琢磨的五行八卦图3.379版，火为朱雀，位南方，将琥珀放在了洞府南方的阵眼上。

    霎时间，蕴藏五种灵气的宝物开始共鸣，相生的互相吸引，相克的彼此排斥，最终形成了五件宝物你追我，我追你，追到了就让你嘿嘿嘿的尴

    尬场面。

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    看着在半空中你追我赶绕圈圈的五元素，艾墨思觉得自己研究方位都研究到狗身上去了。

    将新发现记在五行八卦图3.380版上，艾墨思的脸色逐渐严肃起来。

    无论是蜀山秘籍，还是茅山鬼术，关于结丹一境的描述多次出现“真我”一词。

    我是谁？或者说我的定义是什么？我的身体，我的灵魂，我的记忆，究竟哪一个是我？

    海外流传着这样一个传说：

    忒修斯与雅典的年轻人们自克里特岛归还时所搭的船被雅典的人留下来做为纪念碑，随着时间过去；木材也逐渐腐朽，而雅典的人便会更换新的木头来替代。

    如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？

    如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？

    就在海外无数人为此怀疑人生的时候，华夏人神秘一笑。

    我管你是身体不身体，灵魂不灵魂什么的，老子把这些都是全聚在一块，就像把数百种药材炼成一颗丹药一样。

    无论最后答案是什么，反正这颗拥有我一切要素的丹药一定是我！

    至于后来为什么不叫丹药改叫金丹了，废话，用来形容自己的当然得起个高大上的名字。

    于是乎，便有了一颗金丹定大道的说法。

    只要金丹不破，修真者就可以无数次白手起家，东山再起。至于人情世故造成的心理创伤吗，要么找到自己能追逐一生的道路，倒不如直接开摆，遇到啥都啊对对对就完事了。

    恕艾墨思从小机智过人，一眼就领悟了老祖宗的真意，就是留下的文字实在不是很理解。

    “结丹者，聚心、形、意、魂、神五素，金、木、水、火、土五行，切记留念！借八卦轮转……后面的字也看不清了。”

    “切记留念？重复表强调？”

    这一段云里雾里的话看的艾墨思眉头直挑，不是老前辈就那么喜欢当谜语人是吗？

    “五行自己已经集齐了，这五