第十七章 大胖二胖的奋斗史 (第3/3页)

没喝，又不想出去工作，两人只能是坑蒙拐骗，开始时，在自己村庄同村的人抹不开面子，总是会给一点，可是到了后来，人家见到这两兄弟就躲，见过不要脸的，可是这么不要脸的一对活宝，果真是世上难有。在本村要不到吃的，二人就只能是流浪在外，不得不说，世界上没有完全的废人，只是此时的岗位不适合他而已，例如大胖二胖，做农民，他们完全没有那水平。上班干活就更不行，他们没有那么多的体力，也遇不到那种让他们干一天，休息三天，还工资照发的那种好老板。

    但是在其他的行业，他们却是如鱼入海，得心应手。

    这条路就是佛道--出家之路，自打两个人剃了头发，在庙里偷了几件袈裟穿在身上，大胖二胖发现，自己要饭的成功率增加了不少。不管是多穷的百姓，总是会从家里不多的余粮中挤出来一点。

    特别是那种有钱有势的人家，更是慷慨大方，曾经有位官宦家的女主人，为佛祖奉献了自己的身体，那一晚，大胖二胖终身难忘，那是他们的第一次，那一年他们四十岁。

    由于朱熹洛是和尚出身，对于和尚的行为，大明帝国也是不怎么约束，官员们也不会盘查，哪怕是犯了法，只要不是谋逆，杀头的罪行，基本上也就交一点罚款，就可以无罪释放，也不用发配边疆，因此和尚的数量越来越多，有证没证的估计已经占到大明帝国人口的一成，这可不是小数目。

    和尚多了，竞争也就激烈了，百姓们慢慢发现，每天来要饭的和尚，比自己家的米粒都多，而且还有组团来的。于是乎愿意施舍的百姓也越来越少，有钱有势的人也是如此，毕竟他们家的米也不是大风刮来的，那也是地里种出来的。

    大胖二胖慢慢发现，工作越来越不好干，每天也吃不上五顿饭，两人果断的决定，提高自己的业务水平，不能一味的只靠要饭生活，于是他们也开始尝试开展新的业务，给人家算卦，测姻缘，看风水，以及给死人超度，别说，这收入可比要饭可观不少，他们也能够每天都见到荤腥，体重也明显增加不少。

    大明帝国的百姓是善良的，是朴实的，但他们也会尝试，穷则思变，看到别的和尚能够要到饭，甚至是得到所谓佛祖的香油钱，很多的和尚也慢慢的改变，做一些兼职，就和大胖二胖的一样。

    每个行业都是如此，干的人多了，水平层次不齐，这个行业也就被搅和坏了。毕竟上当一次，也可能是这和尚的业务水平差了一定，可是上当受骗了无数次，那就是整个和尚行业的问题，再过去没多久的时间，和尚的职业完全烂掉了，大胖和二胖也没有业务可做。也是越来越穷。

    还是那句话，穷则思变，大胖二胖还是有水平的。例如人家口才好，通俗一点说就是会忽悠。给自己重新包装，曾经江湖上有一对杀手胖瘦头陀，武功极高，于是大胖二胖就变成了胖胖头陀，大家以讹传讹，慢慢的也就分不清到底是胖，还是瘦，这不，两人的现在主人就是上当受骗的人，在听到胖胖头陀的名气之后，果断的把他们留在了自己的门下，金钱美食，应有尽有。由于那一晚，大胖二胖都是第一次，那官宦夫人太过威猛，把两人都弄伤了，因此大胖二胖对女子也出现了免疫，见到雌性动物都会感觉到下面疼腿发软，所以对美色一点也不感兴趣。这一点更是让现在的主子敬佩不已，毕竟酒rou穿肠过，佛祖在心中，酒rou都可以，吃rou喝酒的和尚很多，但能够不近女色的酒rou和尚，可是凤毛麟角，可见，两位是真正的出家之人。佛道圣僧。

    高手不能浪费，于是大胖二胖就被派到了五户村，负责看守任务。

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