105.生育之具 (第2/3页)

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    何缜则搭腔道：“她是有位夫卿——那瞿郎是她娶来采精受孕的，与其说是夫卿，不如说只是个助育之具。”

    前桥彻底为姃瑞一家三口的关系震惊了，这该怎么说来着……“同夫”么？

    “瞿郎自己知道吗？”

    何缜点头：“他知道，这也是瞿郎自愿的。”

    前桥再次转头看着桌旁三人，姃瑞始终与颖妹执手谈笑，那位瞿郎则坐在一旁，时不时向妻主投来温柔目光。她心情顿时有些复杂，按说瞿郎应该挺值得可怜，但是……但是，他似乎也没损失什么。

    这和男同性恋骗女生当同妻还不一样，毕竟女生是在毫不知情下当了生育工具，为无法正常繁殖的第三方诞育孩子。可她们这种女同性恋……自己zigong自己做主，娶了瞿郎借精，却也不需瞿郎额外承担生育之苦，更何况他并非毫不知情。

    虽不知三人于床笫之上如何相处，但似乎没人因此受感情以外的伤。我生我的，你过你的，纵然姃瑞心中未必在意瞿郎，可这和娶了公卿放在后院当吉祥物，又有什么区别呢？

    真是超纲题啊，道德标杆该怎么倾斜？前桥也没了主意。

    “殿下，在下只是提醒，并非让您远离她们。各人有各人的活法，清官也难断家务事啊，您无需为她人担忧。”

    梁穹所言也是有理，鞋合不合适只有脚知道。前桥点点头，听何缜又道：“听闻新塘有很多如姃娘子这般的人家。”梁穹称是：“公卿说得没错，在下也曾于游记中读过，新塘女伴侣组成家庭并不罕见。”

    民风如此，看来是自己孤陋寡闻了，反正此行也是为多看世间百态，前桥倒觉得姃瑞是个很好的观察切入点。三人交流完毕，若无其事地回去就坐，前桥虽仍坐于姃瑞身旁，却再没对她过分热情了。

    倒是姃瑞，提出邀请她们去新塘的家中坐坐。

    前桥下意识推辞，颖妹却笑道：“钱姊姊不必客气。你们远来是客，我们应尽地主之谊。新塘虽是小地方，景色比不得五水原，但也是个声乐繁盛之处。况且姊姊将去春台，路过新塘，正好顺路啊。”

    她都如此大度，前桥也不再推辞。女尊国内的女同之城，似乎只听这个绰号，就让人无法不好奇。

    ——

    3.

    众人吃饱喝足，稍作休息后再次启程。途中姃瑞见前桥一副刻意生疏的样子，心中已明白几分缘由，主动向她坦白了自己与颖妹的关系。

    “起初未以实情相告，并非刻意隐瞒，而是京都风气与新塘不同，我看钱娘子是京都人士，又有同伴夫郎，怕你接受不来。”

    她当然不会接受不来，只是好奇更多：“同为女子也能结婚吗？荆国法律是如何规定的？”

    “法并不禁女子相结合，只是要经过多方登记，费些功夫。”

    经姃瑞介绍，前桥得知其中缘由。这其实和性取向的复杂性有关，有的女子虽与同性相好，却也不拒男人，用现在的话讲叫双性恋；可有人只爱女人，对男人无感，用现在话讲就是铁P铁T了。法律不禁止家主以娶夫之由助孕，可多位男女混住一家，难免生出很多意外事端，甚至有盗污情况发生。有些家主被绿，也有那异癖者骗来女子与男宠同欢，相关官司一多，女同性恋婚姻登记就免不得麻烦。

    同性婚娶，要去当地衙门做好备案，家主再纳卿子，也要一一记录在档。户政官宛若新人床头婆，以案说法提前告知诸多禁忌事项，若发现任何盗污苗头，户政官是有权直接干预的。

    “似乎很麻烦啊……”前桥脑子一转，又问道，“那男子若与男子相恋呢？他们也会共同嫁给某个妻主吗？”

    “男子与男子相恋……嫁