第一百五十五章 右相计较（补昨天大章节 (第6/6页)

成的皇子不过五人，太子早逝，留一子长成，就是后来的成宗，成宗无子，绝嗣，然后是次子吴王，现在吴国公一脉。皇三子就是赵王一脉，现居福州。皇四子就是现任的大宗正韩国公徐安吉，其以文宗皇子身份封国公，考锁厅试，在外任职多年，后来中年之后一直无子，奉成宗之令回京任大宗正。

    本朝的大宗正，向来是在远支宗室中挑选，以防在京与各家宗室勾结，或是处事不公，或是滋生野心。

    徐安吉是徐子先祖父第一代南安侯的亲兄弟，也是文宗皇子，若不是其无后嗣，大宗正是不可能由徐安吉担当。

    徐安吉不仅无后，还拒绝了过继，过继宗子是当时一般的做法，但也有不少人不喜欢过继，宁愿绝嗣。

    成宗逝世时，赵王已经有嫡长子，当时的韩国公一脉无子，吴王一脉只有与成宗的同辈兄弟，第三代未出生，只有赵王有子，在成宗逝世前数日，赵王奉诏将长子紧急送入宫中，以皇子之名在宫中教养。

    后来成宗逝世，虽无皇太子名义，身为唯一的皇子，崇德帝还是很顺利的登上帝位，乃成大魏天子。

    现在崇德帝也是没有子嗣，大宗宗位之争，显然也是被很多有心人惦记上了，谁家能再送一个小子入宫，如赵王一般富贵和掌握权力，指日可待。

    徐子先这一下彻底明白过来，为什么赵王对自己父子一脉百般打压，提防，甚至不顾福州大局和宗亲情谊，一定要以徐子威和徐子文压制自己，甚至恨不得叫自己被蒲家的人杀掉才好了。

    这里头涉及到大位之争，哪还有一点亲情可言？

    崇德帝无子，按例应该是从文宗一脉第四代里挑选，但为了防范别家宗室起异样心思，酌金一事，对很多实力雄厚，血脉也较为接近的宗亲打压的最为厉害，至此徐子先彻底明白过来，先扫除外围那些野心勃勃的宗亲，将大位继统定在文宗一系，然后再定于赵王一脉，这应该才是当今天子和赵王联手施为的最大目标所在。

    别家宗室的机会都不是太大，以大魏和华夏传统来说，就算是崇德帝无子，理所应当的是从近支宗亲里挑出人选入承大统，远支宗室可能也有猪油蒙了心的蠢货，其实用不着广泛打击，崇德帝在酌金一事上大失宗室人心，也是因为打击太广，手段太蠢。

    徐子先也是文宗一脉，当今崇德帝的从堂兄弟，在宗亲血脉上相当接近，大魏的皇统也有过兄终弟及的例子，按徐夏商的说法，徐子先也有机会？

    只要徐子先表现出色，文才武略俱是上上之选，力压徐子威和徐子文，当然还有那蠢货徐子诚等人，崇德帝离世之后，由两府，宗亲，群臣推举，谁的机会更大？

    想到这里，徐子先也是砰然心动。

    如果能入承大统，以全国之力除旧布新，徐子先自信以自己的能力，数年之内，可以使大量的禁军改头换面战力大增，强兵之后，再以举国之力展布自己的施政，似乎更容易成功？

    “老相国的话，我是明白了……”徐子先沉吟片刻，还是摇头道“天子尚在盛壮之年，且无失德，此议非臣子所敢想，所敢为。”

    崇德帝其实人心尽失，最少在普通人和群臣眼里，皇帝不是一个有能力的天子，这应该已经是普天下的共识。

    但所谓失德不失德，主要还是看个人德行。当今天子不好女色，不喜财货，宫中用度一减再减，皇帝俭朴到穿旧龙袍，虽然不至于到打补丁的地步，但比起大魏盛时，一身龙袍只穿一遍的奢侈，当今皇帝在私德上确实是毫无可指摘的地方。

    要紧的是天子还十分勤政，每天都在宣政殿或内东门御门听政，听取两府和诸部寺卿汇报国政，指示机宜，刘知远就是在天子的亲自提携下，由小臣在数年间直至大参。

    皇帝入手落子布局并不符合大魏的政局传统，很多人认为也是现在政局紊乱的根源之一。

    但不论如何，皇帝勤政在表面上总是会被人称许，从公德和私德两面来说，崇德帝都展现了良好的教养和过人的克制能力，在经历了武宗和成宗乱政之后，其实在数年之前，人们对天子还是抱着善意和期望，一直到如今，还是有不少百姓觉得天子可以力挽狂澜，使得大魏中兴。

    昨天忘更了，今天这章九千多字大章节补上，也就不割了。