身为领主的我只想好好种田 第626节 (第1/3页)

    【第一天赋】：诗人（精神天赋，所在的城池,  文人sao客汇聚,  文化更加容易获得发展。教化万民,  百姓向学，提升百姓道德水平，更加容易诞生文人和文臣）

    【第二天赋】：诗史（精神天赋,  杜甫的唐诗容易令百姓产生共鸣，诗词传播后,  领地内的百姓更加忧国忧民,  提升领地的民心）

    【来历】：唐朝诗圣,  因为安史之乱，流离失所,  忧国忧民。

    杜甫的唐诗号称“诗史”，因为看到百姓在战乱中的流离失所，见到战乱给百姓带来的无穷灾难,  感慨万千,  奋笔创作了体现这些内容的唐诗,  对凝聚民心,  有一定效果。

    不过杜甫的武力也是真的低，不然也不会有“南村群童欺我老无力”的感慨……

    那个时候杜甫50岁,  已经被南村群童欺负……

    杜甫22的武力，与李白95的武力，形成了鲜明的对比。

    杜甫也没有带兵或者从政的天赋,  他的天赋都集中在了文学上。

    “书圣王羲之，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,  累迁右军将军，是东晋高门琅琊王氏之后,  政治值倒是不低，出乎意料之外……”

    张华翻看书圣王羲之的英雄面板,  更加吃惊。

    在张华以前的印象中，王羲之只是一个书法家，但实际上，王羲之是东晋的高官。

    而像是杜牧、陆游、苏轼、范成大这些文人，都不是什么简单角色，在古代都是大官了。

    【英雄】：王羲之

    【等级】：35

    【统帅】：61  【武力】：52  【智力】：85  【政治】：70

    【天赋】：书圣（精神天赋，可临时获得灵感,  人笔合一，创作绝世书法，提升领地文化繁荣度，而且王羲之用真气提笔,  可以化虚为实，将文字具象化。具象化的文字越夸张，消耗的真气越多，对精神负担越大））

    【来历】：东晋大臣、书圣，琅琊王氏后人。

    “王羲之的天赋与马良相似，一个是将文字具象化，另一个是将绘画具象化……怪不得王羲之有‘书圣’之称！”

    张华看到书圣王羲之领悟的天赋，都感到不可思议。

    如果有机会，他还真想看到王羲之的绝世书法，将文字具象化。

    某种意义上来说，王羲之的能力相当逆天。

    当然，王羲之未必可以承受反噬。

    马良也很少使用自己的神笔天赋，否则搞不好，会丢掉自己的性命。

    “接下来是边塞诗人王昌龄、岑参，他们应该也有自己的特殊之处。”

    张华知道王昌龄、岑参都是有名的边塞诗人。

    所谓边塞诗人，就是以边疆地区生活和自然风光为题材写作的诗人，反映塞上战争和军旅生活。

    “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

    王昌龄在唐朝担任过县尉、县丞，后来安史之乱时，路经亳州，为亳州刺史闾丘晓所杀害。

    “将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”

    岑参，两次从军边塞，先任安西节度使高仙