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定的一部分，更多的是心理带来的影响。

至此，我们可以回答刚才的问题了，各种奇葩的服装元素，每一种都是美的吗？

非也。

我认为，当今时尚圈，有很大一部分服装是人们为了满足“出众心理”而创造出来的，因而不需要美感，只追求标新立异，甚至创造之初为的就是博人眼球，怎么古怪怎么来。

而另外的一部分服装倒是有美感的，不过，您仔细研究就会发现一样有趣的事情：经典即时尚。

很多潮流服饰其实都在几十年前的基础上稍微改变而生，比如近期很火的猫跟鞋，其实它原本是给少女们练习穿高跟鞋用的，在上世纪50—60年代，由赫本给带起了猫跟鞋风潮，直至今日又掀起了一股复古热潮，当然，比起以前，猫跟鞋的颜色和款式自然更加丰富了。

所以说，在时尚圈里，时尚未必会成为经典，而经典总是时尚。

当然了，我们不会只把目光局限在娱乐圈之内。“时尚”不仅仅有潮流（fashion）之意，从广泛意义来讲，“时尚”应该是“时下兴尚（的各方面）”。

读过的人都清楚，贾雨村曾说过：“若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名……”清朝的时尚之学是八股文，而现在的时尚之学是国学，其实就是又回到了千年以前兴尚的文学了。

这不就又是一个“经典即时尚”的例子了吗？

究竟是什么促成了“经典即时尚”的形成呢？

从人的心理角度出发，我们可以这样解释：

人是很复杂的一种生物，我们拥有众多能力，其中包括审美能力。也就是说，究竟什么是美的呢？全靠我们自己定义。

所以，一件衣服，一本作品，它本身没有属性，而我们赋予了它们属性，我们认为它是美的，那么它就是美的。

但是，人们又是怎样产生美感的呢？

这个问题太难解答了，不过有句话是这样说的——距离产生美。一纯相信这是人们对生活认真观察后得出的结论。

这种距离可以是空间上的距离，比如大层面上：国内建筑设计喜欢仿照欧美公寓风格；国内兴起韩流服饰的热潮；再比如个人层面：小别胜新婚；妻不如妾，妾不如偷。

这种距离也可以是时间上的距离，比如：时尚圈常常复古热；习大大提出要复兴中华文化。

如果说您觉得从人的心理角度分析误差会太大，而无法信服的话，那么请您拿出这么些年的生活经验与储备知识，仔细思考一下，您会发现一个可畏的真相。

我们生存着的这个大系统、这个世界，看似变化莫测，古人也认为“天命靡常”，但实际上是有一股力量在维持着平衡，保证大系统能稳定地持续运行的。人们常说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”恰恰证明了，这种平衡是动态的平衡，纵观整个中国历史，有起有伏，但却确实保证了平衡，所以人们才说“历史总在不断重演”。

历史真的极其相似，就说到——

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕