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分卷阅读28 (第1/2页)
如果说武修更注重长时间辛苦的练习,就像剑修们日复一日的练剑,磨练剑势。那么对灵修而言,更重要的是天赋灵脉与适合的功法。殷璧越记得洛明川刚入沧涯时是武修,他师父苦心孤诣为他寻了一把好剑,名作‘沉舟’。谁知道过‘伐髓期’屏障之后灵脉觉醒,反倒适合做灵修。殷璧越细细想着。紫府秘境时交手,洛明川借了密林来阻他剑势,一息之间枯荣无穷。他猜测,洛明川的灵脉偏近于掌控草木生机。沧涯地牢中问答,洛明川用了迦兰瞳术。殷璧越查过,这是佛门功法,起源于‘佛门双寺’之一的兴善寺。沧涯不教这个,或许洛明川是在澜渊学府学的,或许另有机缘。虽算不上不传之秘的功法,但是对天赋要求极高。可见洛明川的天赋灵脉,接近纯净无垢。这一路上,遇见几队山匪,洛明川都是以真元凝成屏障,直接将人击出。可见他真元充沛,换句话说,他灵脉很宽,能储存的真元很多。殷璧越觉得灵修就是麻烦,谁知道洛明川还会什么乱七八糟的功法,还有什么没展露过的后手。然后他余光看到了洛明川腰间的剑。深青色的长剑,样式朴素。像破土而出的亭亭翠竹,风过不折,雨过不污。像江上乘风破浪的孤舟,任凭夜雨飘摇,犹自不改初衷。君子当如是。铸剑师砚青十年心血大成之作,君子之剑,沉舟。洛明川一直光明正大的佩剑,但是很少有人注意到。因为他周身气质太过温和沉静,以至于弱化了剑的锐意。就算有,也会认为他是感念师父正阳子的恩德,才随身佩剑。殷璧越突然觉得有些冷。如果洛明川真的已经不用剑了,为何那把剑没有丝毫暮气?如果他还在坚持剑道,有怎么能分心修炼灵修的功法?无数前人的经验证明,两者兼顾,就是死路。殷璧越在学府念过半个藏书楼的典籍,包罗万象。此时飞快在脑海中搜寻,最终得到结果。这样的人当世没有,百万年前‘诸圣时代’倒有一个。佛门兴善寺的圣人,号称‘万法皆通’。自人类懂得运用天地灵气转化成自身真元,开始修行以来,有记载的典籍中,唯一一位打破佛修、灵修、武修屏障的人。可是那位圣人早已陨落,没有留下传承,那个时代也已经烟消云散。马车里气氛沉静如湖,似乎很适合想些历史与旧事。殷璧越也像洛明川一样,闭目凝思。先于人类出现在大陆上的,是由天地灵气蕴育而生的异兽。最远古的人类,在与恶劣的自然环境及各种异兽搏斗的过程中,慢慢懂得修行,进入人类文明时代。这之后的四十万年,修行风气达到鼎盛。涌现出无数圣人亚圣,更甚至有到了圣人以上的境界,触摸到了天道门槛的‘仙人’。同时魔道兴起,出现了能对敌‘仙人’的‘魔尊’与诸多魔修强者。这便是持续了十万年的‘诸圣时代’。在历史的长河中,短暂而辉
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