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    ，只要迎娶了皇后也算成年，辅政王就要还政新帝，不再干涉新帝主政。

太后也不再辅政。

新帝的圣旨，不再征求辅政王意见，也无需加盖太后的凤印。

小花精无所谓，遴选皇后又怎样呢，自己还掐不住皇后？

再者，元春也不准备干涉朝政。

她唯一心意，就是要求新帝把提高女子地位的有关政令，写入大月朝律令，而不是附加律条。

小花精完善了大月律法，把大月律令第一条：杀人者死，增加批注，含夫杀妻。

原本夫杀妻，发配三千里，囚五年至十年。

妻杀夫斩立决，伤夫，秋后问斩。

律法对女子十分凶残。

元春增加三条，保证妇孺权利。

其一，取消贱籍。

女子犯罪或株连，不再贬贱籍，处罚不分男女。

其二：女子享有受教育、科举、择业、立户的权利。

其三，拐卖买卖妇孺，斩。□□掳虐妇孺，斩。

新律法一出，朝堂顿时炸锅。

这回，文武官员少见的同仇敌忾。

元春不得不亲自上殿，同攻讦新政的文武百官当庭辩论。

这一回，内阁三位都紧闭嘴巴。

因为之前上皇对于皇后的有关改革，都是满口应承。

他们觉得，即便群臣不答应，新帝未必会忤逆太后。

闹到上皇面前，上皇未必不会支持太后。

修道就有众生平等之说。

与其跟太后撕破脸，不如三缄其口，看看再说。

若是百官占了上风，上皇不插手，他们就出面摁住新帝与太后，一句话，不合礼制。

礼制就是男尊女卑，而今提成男女享受平等的权利，就是礼乐崩坏。

礼部尚书一句男尊女卑，攻击太后。

元春问道：“爱卿是说父尊贵母卑贱？”

百官：“并非臣下以为，此乃礼教而，太后娘娘不要故意混淆辞藻。”

元春又问：“敢问尔身从何来？”

百官：“父精母血，众人皆知。”

元春再问：“龙生龙凤生凤，卑贱女子生下尔等，岂非贱种？”

百官……

元春又双叒问：“羊羔跪乳，乌鸦反哺，母亲怀儿十月，三年哺乳抱养在怀，得到的就是卑贱二字？生而为人，不如畜生。畜生不如，尔等有何颜面站立朝堂？”

百官瞠目结舌：太不讲道理，这是皇后还是泼妇？

终于，督察院左都御史发言道：“礼教传承数千年，历朝历代无不遵循礼教，大月朝也是仁孝治理天下，废黜礼教，背弃祖宗，只怕上天会将下灾祸，如此社稷危矣，朝廷危矣，百姓危矣，臣等恳请太后娘娘三思。”

哑口无言的官员终于找到了说辞：“娘娘三思……”

“太后三思……”

……

上升到礼乐崩坏，元春不怕。

周朝灭亡，礼乐已崩坏。

上升到社稷安危，她就不好再说。

若举例刘后武皇，必定引起新一轮争论：太后是否想把持朝政？

是不是要篡国称帝？

元春并无此意，却怕他们故意牵连，。

这种言辞一旦出口，就会发酵，三人成虎，无从辩白。

泛滥成灾，后果严重。

元春看着儿子