我与犬奴(文爱)_1对于sm的简单介绍 首页

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   1对于sm的简单介绍 (第2/2页)

来的玩法还有DIY,就是在没有主的情况下,狗狗自己打自己。捆绑固定住、罚站和罚跪、检讨、上药、制定家规等等等等。

    TK就是通过挠痒痒的方式折磨狗狗,是一种轻松的惩罚。越怕痒的狗狗越敏感,身体受不了的极端条件下,大脑会将痒感转化为爽感。

    狗狗会控制不住的一直笑一直叫喊,“嗯……哈……不行…哈哈…我错了……不要哈哈哈……不要……错了哈……饶了我哈……真的…哈哈…不行了……哈哈哈”不断挣扎着自己的身体试图躲避主人的折磨,浑身都在发抖,有些主很喜欢看狗狗这种挣扎的受不了的样子,我也是。

    SM则是所有性虐玩法的统称,S来源于法国臭名昭著的色情小说作家马奎斯·德·萨德的名字,萨德生活在法国大革命时期,他亲身实践性虐待的行为,虐待别人或者受别人虐待,例如用鞭子和木棍抽打他人,在他人身体上用刀割开无数细小的伤口,再把guntang的融蜡倒在伤口上,要求男仆和他人鞭打自己,鸡jianian自己等等荒yin的行为。

    萨德尤为出名的便是小说《索多玛120天》,小说描写了法国专制旧王朝时期,四个yin恶变态的贵族带着妻子,以及掳来的少男少女,四名陪媪、四名老鸨、八个有巨大阳具的cao汉,躲在人迹不至的西林堡里度过一百二十天极尽荒yin、残忍的日子。四名老鸨轮流,每天述说五则有关情欲的故事,luanlun、鸡jianian、食粪、鞭打、车刑、虐杀等等极致变态的情节。伴随著老鸨叙述的故事越趋残暴,少男少女陪媪也一一惨遭虐杀。

    这部小说被导演帕索里尼拍摄成了同名电影,而电影上映后不久,帕索里尼就被人谋杀了。电影版的《索多玛120天》非常写实的拍摄出了其中的情节,甚至演员都是未成年的少男少女。影片在许多国家遭到禁止,因为片中对强暴、虐待和杀人的演出几近真实,位列世界十大禁片之首。

    其中有这样一个情节,变态的统治者们准备给一对年轻的男女举办婚礼,婚礼是全体裸体的,从花童、侍者,到伴郎伴娘。只有新郎新娘身着礼服,表情木讷。婚礼结束后,统治者们让新人互相挑逗,在他们将要结合时,又粗暴地分别强jianian了他们。

    统治者们发明了很多残忍的花样,他们要求少男少女们每天把自己拉出来的粪便吃下去。甚至某一天把每个人拉出的粪便做成大餐,并要求所有人香甜地吃下去。他们还提出了寻找最美屁股的计划,让所有的美少年跪成一个圆圈,一致选出一个最美的屁股,而这个拥有最美屁股的人将会被处死。在这里,胆敢逃跑或者反抗统治者的要求,都会被处以极刑或者虐杀。(此两段情节来源于BAIDU)

    当战争接近尾声时,萨德集中营的末日到了,统治者们残忍地处死了剩下的少年,少年们被露天捆绑起来,他们有的被挖去眼珠,有的被割去舌头,有的被扒掉头,有的被用火烧yinjing,死法各不相同,他们终于迎来了痛苦地解脱。

    这不得不让人联想到了法西斯时代意大利的真实事件。大独裁者墨索里尼统治下的“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西斯主义的最后堡垒,在这段统治期间,有72000人惨遭屠杀,40000人被截肢,大量的人被送入集中营,一大批妇女,少年被jianian污或鸡jianian,萨罗共和国是意大利人极力想忘却的一段荒yin残暴的历史。

    M则来源于奥地利色情小说作家利奥波德·范·萨克-马索克,他的小说《穿裘皮衣的维纳斯》,描述了加利西亚的一个贵族地主萨乌宁爱上了漂亮的寡妇旺达,求婚不成萨乌宁就提出成为旺达的奴隶,并签署了一份有约束力的协议。

    这份协议的其中一条是:“旺达不仅可以因为奴隶哪怕一丁点儿的疏忽和冒犯而惩罚他,也可以因为自己的一时兴致或仅仅作为消遣而虐待他,只要能使她高兴就行。如果她愿意,她甚至有权利杀死他。”在协议中,旺达答应萨乌宁在惩罚他的时候,尽可能穿上裘皮大衣。最后,旺达移情别恋,并且请新情人用鞭子惩罚了萨乌宁,然后两人扬长而去。萨乌宁在失去了爱人之后,回到家乡开始了对女性的施虐生活。(此段情节来源于BAIDU)

    SM是一个非常广泛的领域,BDSM,捆绑,露出,下药,产乳,人兽,宫交,窒息,失禁,尿射,轮jianian强jianian,灌肠,尿道插入,囚禁,等等还有很多,总之与性虐待有关的玩法,都可以归类于SM这一大类。

    网络聊天,天南海北。我总是想着,如果我与我的狗感情稳定,即使是网络调教也不会丧失对彼此的热情。那我就去找我的狗面基,当然,也许我会害羞,但是第一次的线下调教,怎么说也得给我心爱的狗狗吧,希望我能和我的废物小贱狗一起成长,在这条yin秽的道路上……



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