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怨言地全力配合着。

    “日本人就是喜欢搞这些噱头。”

    李伟杰低声嘀咕了一声，见皇甫雨薇看着自己，不禁笑道：“不过这其实这也不算什么新闻，一个日本“女优”大概觉得日本的小破岛国没什么值得可拍得，中国的广阔天地大有作为，所以漂洋过海。想想当年鉴真和尚东渡扶桑，如今滝沢乃南算是“回访”吧？我们早就对各色横陈的女体见怪不怪了，别说身上还有点遮拦，就算“全光”又能如何？问题是，一个日本女优，跑到中国农村，袒胸搔首，是宣传精神文明呢？还是要刺激我们的农民兄弟们的“性幻想”我对能允许该女优在当地拍摄的政府，表示足够的“敬意”他们充分理解了“和谐”社会的真谛，并身体力行的把它付诸于国际主义的含义了。”

    “相对于我们动辄就见到的什么农村集市上跳艳舞，这个滝沢乃南又是在干什么呢？”皇甫雨薇见李伟杰说地有模有样，也就笑着和他讨论起来。

    “现在的问题是，滝沢乃南给我们提供了一个“全新”的思路，我们那些还屈就在城市里的提心吊胆的“站街女”“洗头女”“陪浴女”们，如今已经多了一份新的就业途径和门路，日本“女优”能做到的，我们为什么做不到，凭什么让鬼子女占了这个先机？”

    李伟杰深吸口气，继续道：“事实上，据我……一个朋友了解，这并不是第一个日本女优来中国内地拍写真了，此前，另一女优白鸟百合子曾两度造访。”

    “从单纯的娱乐角度上理解，人家那叫职业，问题是这种职业适应中国么？适应中国的农村么？”

    皇甫雨薇是个成功的商人，所以看问题的角度完全是从利益最大化考虑，“我们不必虚伪，也不必像鲁迅那样愤怒于看客的麻木，事已至此，日本女优起码刺激了我们的感官神经，什么丰乳肥臀，都不如这个美艳的方物更能刺激人们的神经。”

    “啥也不多说了，国产的那些立志要当“女优”的人，快趁着滝沢乃南等日本女优开创的先河，该脱的脱，该光的光，该艺术的艺术，该色情的色情，一定要超过鬼子女，最好争取到日本的北九州，到富士山下也给他来一组“中国女优写真””

    李伟杰说地就好像自己是搞艺术的，其实，搞艺术最后全都被艺术搞了。

    “在我看来，这件事情的确不妥，但错不在日本女优。”

    皇甫雨薇嫣然一笑，高耸的胸脯轻轻摇曳了一下，

    比滝沢乃南还要诱人，“性心理十分微妙复杂，以异国风情作为背景，是成人电影的常用手段。甚至有可能，那个短片并非拍摄花絮，而是故意让中国农村的旁观者入戏，成为影片内容，就像故意偷拍大街上的行人一样。”

    “现在的问题是，如果这些照片或影片并不在中国境内发布，日本人是否可以来中国取景拍摄？”

    “泛泛而言，中国法律反对任何色情yin秽。但具体而言，法律只能管住不公开发行和散播，对于私下的拍摄却不该涉足。比如，无论在上海秘密拍摄时多么放纵，你也只能管它能否在内地公映，以及公映时要剪去哪些镜头。就现有资料看，那位日本女优在公共场合的拍摄，衣着最暴露的时候也是三点式，虽搔首弄姿，却并无猥亵动作，也很难直接指认为色情。这种情况下，警方出面驱赶，理由未必充分。”

    “这件事情其实很简单，就是一个拍摄场地的租用问题，应该在民事权利的协商和交易中解决。一个剧组或摄影团队，无论来自国内还是国外，如果要在故宫或者金茂大厦拍摄，肯定要和对方签订详细的合同。但是他们来到村里，是否也需要如此呢？如果是个人随便拍几张照片，也许谁都不会计较。这种明显的商业性质拍摄而且一个姿势也要折腾半天的取景，就应该正式租用场地。”

    “伟杰，你刚才说我们也到日本去拍裸体。我想这并非没有可能，但是在一个权利意识充分发达的地方，你遇到的肯定不是激动的情绪，而是一系列谈判和合约。像那个短片中出现的室内拍摄，你得和户主签约；村口井边或菜市场的拍摄，你得和村委会或市场业委会签约——签约的村委会主任或业委会主任完全明白村民和摊主的意愿，代表村民和摊主的权利，因为他们是完全按照民主原则选举出来的，不这样就得下台。合约中不仅约定租金、拍摄时间、对场地的保护等，还可以约定拍摄内容要不要尊重民风民俗，尊重本地法律，甚至可以专门就暴力和色情作出协商。涉及到暴力和色情时，理应清场。如果需要本村民众作为群众演员